Субъективное семантическое пространство учителя
Опубликовано: 18.12.2017
Традиционная психодиагностика в педагогической психологии в подавляющем большинстве случаев тяготеет к номотетическому (нормографическому) подходу, при котором человек представляется как точка в нормативном пространстве универсальных характеристик. В русле этого подхода любая психодиагностическая процедура, имеющая целью выявить индивидуальные особенности сознания каждого учителя, соотносит их прежде всего с универсальной шкалой. Для того, чтобы использовать в коррекционной работе полученные таким образом данные, требуется их конкретизация и учет индивидуальных особенностей личности учителя, поскольку признаки, полученные с помощью универсальных шкал, почти никогда не бывают представлены в индивидуальном сознании в явном виде, а существуют в превращенной форме, опосредованной индивидуальными смысловыми измерениями, поэтому прямая работа по рефлексивной коррекции тех или иных, выявленных с помощью номотетических шкал, педагогических затруднений, должна быть опосредована индивидуальной системой значений. На практике для этого обычно приходится использовать целую пирамиду все тех же номотетических методов, проводимых якобы с целью выявления индивидуальных особенностей. В качестве примера можно привести исследования самосознания учителя, проведенные Л.М. Митиной. Таким образом, можно зафиксировать проявляющиеся на практике противоречия между групповыми (универсальными) и индивидуальными нормами.
Роберт Антон Уилсон. "Maybe logic" (2003). Русские субтитры.
Традиционный номотетический измерительный инструмент - опросники, карты наблюдений и т.д. - способны выявлять структурные отношения только на выборке испытуемых, то есть эти способы хороши для стандартизации данных, выявления тенденций и предполагаемых взаимодействий компонентов для большого числа участников. Между тем у каждого отдельно взятого человека и взаимосвязь компонентов, и их семантическое наполнение может существенно отличаться от групповых норм. Исследования А.Г. Шмелева показали, что культурно-кодифицированные семантические нормы не детерминируют жестко субъективную систему значений отдельного индивида.
